Bikoborbe so predstave, v katerih se z biki borijo v zaprtih kvadratih po pravilih in točkah, da se žival končno ubije. V svoji sodobni obliki se je bikoborba rodila v Španiji v 18. stoletju, vendar pa je izvor bikoborb mogoče zaslediti v grško-latinskih kulturnih koreninah, v času minojske civilizacije.
Če upoštevamo proces mučenja, škodo, ki je povzročena med bikoborbo in končno smrt bika, se marsikomu od nas že zdi dovolj razlog, da jih prepovemo. Vendar je to kontroverzno vprašanje z nekaterimi zelo odločnimi zagovorniki in poleg tega, kar se nam morda zdi logično, je vedno treba imeti argumente, da lahko ohranimo razpravo. Zato se želimo v naslednjem članku EcologiaVerde pogovarjati z vami argumenti proti bikoborbam, ki pojasnjuje razloge, zakaj bi jih morali prepovedati.
Nihče ne dvomi, da so bikoborbe tradicija z dolgoletno zgodovino, a to ni dovolj argument za nadaljevanje. Ablacija klitorisa, pretepanje zaradi prešuštva ali gladiatorski boji tudi so ali so bili na neki točki tradicija na nekaterih območjih sveta, vendar zato ne prenehamo obsojati surovosti teh praks.
Tradicije nas povezujejo z našo preteklostjo, način, kako svojo kulturo projicirati v prihodnost in se ponovno potrditi. A evolucija je za nekaj koristna in med drugim služi temu, da bi lahko gledati na preteklost kritično, ohraniti veljavno in odpraviti vidike, kot je zloraba živali.
Umetnost je ustvarjanje, gradnja, nekaj, kar dviga duha in daje življenje, nikoli ga ne jemlje. Veliko je priznanih avtorjev in umetnikov, ki so bili navdušeni nad bikoborbami, a to niti ni dovolj razloga, da bi jo imeli za umetnost. Nekateri, ki ga zagovarjajo, pravijo, da se bikoborba zaljubi, ker spremeni živalskost bika, govori o pomenu smrti in v boju za življenje bika načrtuje boj človeka, da pobegne od svoje živalskosti in preživi. , z lepoto, zaradi katere presega. Drugi pravijo, da je boj za življenje med bikom in človekom, pa naj bo tako, kolikor je komu všeč, se razprava hitro konča, če upoštevamo, da če odstranimo vse te lepe besede, kar imamo levo je žival, ki so jo mučili in ubili. Ali bi sprejeli mučenje in smrt na kakšnem drugem področju kulture?
Dostojanstvo, pa tudi pogum, pogum ali čast so moralne in vedenjske kategorije ustvaril človek in da imajo v tem lahko samo smisel. Bika ali katerokoli drugo žival kategorizirati s temi pridevniki je absurdno, saj ne ravna dostojanstveno ali ne preneha s tem, ampak se preprosto brani. Poleg tega smrt ne preneha biti smrt, ne glede na to, koliko patine dostojanstva ji želite dati, ko se z njo borite, biku ne delate nobene usluge.
Še več, ne glede na to, koliko sprejemamo, da bik umre na dostojanstven način, bo kljub temu, da je to storil pred navijanjem tisočev ljudi, končal v razsekovalnici, kjer bo namenjen za prehrano ljudi, nekaj to je precej daleč od tega, kar običajno razumemo pod dostojanstveno smrtjo.
Za zavrnitev tega argumenta ni treba veliko, le poslušajte in preberite, kaj o tem pravi UNESCO, Organizacija Združenih narodov za znanost, izobraževanje in kulturo. No, pred skoraj 40 leti, leta 1980, je ta organizacija govorila o bikoborbah, češ da bikoborba je banalna umetnost mučenja in ubijanja živali pred javnostjo. Nekaj, kar travmatizira otroke in odrasle, kar poslabša stanje nevropatov, ki gledajo predstavo, in denaturira naš odnos z živaljo.
Ni pa nujno, da UNESCO tako reče; krutosti, slabega ravnanja in bolečine ni mogoče šteti za kulturo. Kultura so običaji in načini življenja, ki tako ali drugače prispevajo k našemu razvoju, zloraba živali pa ne izpolnjuje nobene točke, ki bi jo morala izpolnjevati kultura.
The Katoliška cerkev je praznovanje večkrat obsodila praznovanj, na katerih prihaja do mučenja in smrti živali. Že leta 1567 je Pij V. razglasil papeško bulo, v kateri je ta vrsta spektakla veljala za krvavo in nerodno, grozi z izobčenjem tistim duhovnikom, kraljem ali cesarjem, ki so jih povišali. Leta 1920 jih je Vatikan znova obsodil in se skliceval na besede Pija V. pred skoraj 400 leti. O tem je spregovoril tudi Janez Pavel II., ki se spominja, da v Svetem pismu ni razlike med ljudmi in živalmi. Tako bi moral vsak, ki uporablja verske argumente za obrambo bikov, vedeti, da so tudi iz vere ta dejanja obsojena.
Bik je rastlinojeda žival, katere dnevi med iskanjem hrane na pašnikih minejo mirno. V naravnem stanju bik ne kaže nobene "pogumnosti" razen kadar gre za teritorialni boj, če se vidi v nevarnosti ali če pride do boja v zvezi z razmnoževanjem. Raznolikost pogumnih bikov je narejena na podlagi človeških izbir najbolj agresivnih posameznikov, pa tudi drugega goveda, ki je bilo izbrano, da daje več mleka ali več mesa.
Bistvo je v tem če bikoborbe izginejo, biki ne bodo izginiliPogum v tem sevu bo preprosto izginil, lastnost, ki v vašem življenju ne koristi. Vrsta se šteje za izumrlo, ko na celem svetu ni živega niti enega posameznika in je danes na celem planetu približno 2,5 milijona bojnih bikov. Vse to brez upoštevanja, da bojnih bikov ni mogoče pogasiti, saj se lahko ugasnejo samo vrste in ne sorte.
Biki so kefalizirani sesalci s centralnim živčnim sistemom in zapleteno živčno in nevronsko mrežo, z receptorji za bolečino, tako očitno čutijo bolečino tako, kot jo čutijo ljudje. Pravzaprav šele po nekajminutnem opazovanju ugotovijo, da muha vsaj pristane na hrbtu, premaknejo rep, da jo prestrašijo. Če ste sposobni zaznati muho, kaj boste občutili, ko bodo nanjo pribili zastave, trne in končno meč? Toda poleg tega v bikoborbah biki niso edini, ki trpijo zaradi bolečin in lahko umrejo. The konje, ki jih jahajo pikadorjiČeprav zdaj nosijo zaščito, med tekom utrpijo travme in bolečine.
Samo zato, ker so bili borbeni biki vzgojeni, da umrejo v areni za bikoborbe, še ne pomeni, da so bili za to rojeni. To je enako, kot če bi rekli, da so bili psi rojeni za udeležbo v bojih, ker jih nekateri rejci uporabljajo za te dejavnosti. Da je človek ustvaril to podvrsto iz izbire najpogumnejših posameznikov za generacije ne dajejo nam pravice, da bi jih mučili ali ubijali po naši muhi, niti ni edina sreča, ki lahko to žival čaka. Genetsko stanje bika ni neizogiben znak njegove usode.
Na to smo že opozarjali v celotnem članku, a če upoštevamo, se lahko vsakemu od teh argumentov zoperstavimo z nečim zelo preprostim: so nekaj krutega. V bikoborbah žival mučijo in ubijejo, in zaradi tega preprostega dejstva bi jih morali prepovedati. Pravzaprav je tako nesmiselno, da če bi se to izvajalo na kmetiji ali v klavnici enako kot v areni za bikoborbe, bi bili odgovorni kazensko sojeni in obsojeni.
Predstavljamo vam serijo razlogi, zakaj bi bilo treba bike prepovedatiZagotovo pa lahko najdete še veliko več:
Če želite prebrati več člankov, podobnih Argumenti proti bikoborbam, priporočamo, da vpišete našo kategorijo Družba in kultura.